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从博物馆到小巷子品读不一样的安阳
发布日期:2015-6-10    信息来源:大河报

 
□记者高志强闻向东张渝实习生牛静芳文图
    核心提示|霓虹闪烁,车水马龙,在安阳这样一座现代化的城市里,却奔腾着一股古老丰沛的血液。一片千年甲骨文字、一部不朽周易著作、一段英雄传奇故事、一阵铿锵吕村战鼓、一碗香辣扁粉菜……在这个中国八大古都之一的老城,她悠久的历史文化流传在这里的大街小巷。近日,记者走进安阳,感受了她浓郁的文化气息。
    殷墟甲骨文里的殷商风
    安阳的厚重,很大一部分是由于商王朝的遗址及甲骨文的出土。无论是殷墟博物苑还是文字博物馆,走进这里,依然能从这庄重肃穆的建筑群中感受到几千年前的殷商风。
    作为中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的商朝晚期都城遗址,殷墟从1928年科学发掘以来,出土的大量都城建筑遗址及丰富的文化遗存,如甲骨文和青铜器,都系统展现了中国商代晚期精湛的建筑工艺及辉煌灿烂的青铜文明。
    在殷墟博物苑内,一片片刻了文字的龟甲、兽骨静静躺在玻璃罩下,这些就是“惊天下”的甲骨文。作为中国最早的文字,它涉及政治、狩猎、祭祀甚至婚丧嫁娶。当年随着骨裂纹路被镌刻出来的文字,向前来参观的现代人默默讲述着几千年前商王朝的状态。
    溯源千年,安阳的殷墟甲骨填补了晚商时期的历史空白。2006年7月13日,在世界遗产委员会第30届会议上,殷墟被列入《世界遗产名录》,成为世界文化遗产。之后在2007年11月29日,在安阳建设的中国文字博物馆一期工程开工,2009年11月16日开馆,为大众展现了恢弘悠久的文字历史。从此,安阳与文字以骨肉相连式的形态存在世人的印象里。
    周易文化中的刚柔相对
    安阳不仅是甲骨文的发源地,也同样是周易文化的发源地。至今,文王演易的故事还在安阳的大街小巷里流传。
    周文王,姓姬名昌,史称西伯,是商末周族的领袖,由于他深得人民的拥戴,引起商纣王的猜忌和不满,纣王听信谗言,将姬昌囚禁于当时的国家监狱——羑里城。
    姬昌被囚禁的7年里,他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦。八卦代表世间万物的八种基本性质,万事万物的性质可以抽象为八种,反映宇宙间的复杂变化。并提出“刚柔相对,变在其中”的富有朴素辩证法的观点,完成了《周易》这部千古不朽的著作。
《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化,几乎涵盖了人类社会的全部内容,被誉为“群经之首”。它提出的人道主义思想,法治思想,自由、平等、民主、革命思想,诚信、改革思想以及“以同而异”、“文明嘉汇”“保和太和”的思想至今广泛适用于国家政治、经营策略及为人处世中。
    流传千年的英雄故事
    安阳是一座有故事的城市。走进曹操高陵,阅读曹操谋战沙场的历史;在汤阴岳飞庙感受精忠报国的赤胆忠心;到殷墟遗址遥望商鞅变法后的兴盛……除“文王演易”外,妇好请缨、西门豹治邺等故事在安阳也是耳熟能详。
在安阳殷墟博物苑西南角,有一处宏大的商代古墓,这是1976年在安阳小屯村发现一座完整古墓。这里沉睡的就是巾帼女英雄——妇好。
    相传,妇好是商朝君主武丁的妻子,也是中国历史上记载的第一位女性军事统帅。在安阳殷墟出土的1万余片甲骨中,她的名字被提及200多次。
    在提及妇好的大量甲骨卜辞中,妇好多次受命征战沙场,她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官,不仅为商王朝拓展疆土立下汗马功劳,也为武丁治国作出卓越贡献。然而红颜薄命,妇好在30余岁英年早逝。
从妇好故事里走来,向北到安阳县安丰乡,在漳河边上的西门豹祠显出历史的沧桑,但西门豹治邺的故事无论是花甲老人还是读书孩童都能讲上一段。
    在西门豹祠,不禁让人想到小学课本里河伯娶妻的故事。当年西门豹借此事颁布律令,刹住了当地的巫风。同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开围挖掘了12渠,使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时,还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,很快就使邺城(今安阳)民富兵强,成为战国时魏国的东北重镇。
    民俗美食中的艺术文化
    经历过历史的风云变幻,从久远的古代流淌下来的文化经典多以艺术的形式展现出来。民间艺术、饮食文化以人们喜闻乐见的形式传递了古人的智慧。
    在这些民间艺术形式中,吕村战鼓以它特有的恢弘霸气占据着一席之地。吕村战鼓是安阳县吕村镇独有的汉族舞蹈文化和民间艺术,起源于殷商时期,最早用于古代战争中鼓舞士气及各类神祇的祭祀活动。它以战争为题材,以鼓为道具,配以多变的舞蹈队形,是舞蹈领域中独具特色的汉族文化艺术瑰宝。
     吕村战鼓经过代代相传,不断创新改进,已经形成了数十套战鼓舞。走在这片上演过无数英雄故事的热土上,听战鼓雷雷,古代武士卫国杀敌、驰骋疆场的壮观画面便在脑海里铺展开来。
    观过战鼓,再听上一段崔派豫剧,心头的安阳味儿便更加浓郁了。崔派艺术是以崔兰田、张宝英为代表,系豫剧五大流派之一。代表剧目《秦香莲》、《桃花庵》、《卖苗郎》、《三上轿》被称为“四大悲剧”。另外,《对花枪》、《陈三两爬堂》、《二度梅》、《李双双》等,也独具特色,成为梨园的瑰宝奇葩,奠定了崔派艺术在戏剧界独树一帜的地位。
    1979年,安阳市豫剧团与香港金马影业公司合拍了电影戏曲片《包青天》,使独具中原文化特色的“河南秦香莲”享誉香港和东南亚,为安阳的厚重文化描上了浓墨重彩的一笔。
俗话说,“民以食为天”,没有品尝过安阳的美食小吃,怎么算是了解安阳的厚重文化呢?
在安阳,最让人放不下碗的就是高汤扁粉菜以及由蛋黄、淀粉、白糖炒成的三不沾。除此以外,内黄的煎血、烧灌肠,林州小米,酸爽的粉浆饭、粉条制成的相州皮渣等安阳独有的美味,使走出去的安阳人流着口水想念。
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     安阳名称的由来
    “安阳”一词最早出现在战国末期。《史记·秦本记》载:秦昭襄王五十年(前257年),“(王)攻邯郸,不拔,去……攻汾城,即从唐拔宁新中,宁新中更名安阳”。变宁为安,其意相近。古时以山南水北为阳,因其在淇水之北,故名安阳。
 
 
 
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